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            时间:10-10 作者:图片区小说区 另类图片_欧美Av一波波影院 浏览量:97476

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              還有,由于我們直到現在對于屬于精神的東西沒有任何觀念不是非常模糊、和可感覺的東西摻混在一起的,并且由于這是人們之所以沒有能夠足夠清楚地理解關于上帝和靈魂所說的任何東西的首要原因,因此我曾想,如果我指出為什么必須把精神的特點或性質同物體的特點或性質分別開來,以及必須怎么去認識它們,那么我就做了不少工作了;因為,雖然不少人已經說過,為了很好地理解①非物質的或形而上的東西,必須把精神從感官擺脫出來,可是就我所知,還沒有人指出過用什么辦法才能做到這一點。不過我認為,這樣做的真正的、唯一的辦法已經包含在我的第二個沉思里了,可是這種辦法是這樣的,即:這種辦法使用一次是不夠的,必須經常檢查它而且長時間地考慮它,以便把精神的東西和物體的東西混為一談的習慣(這種習慣是在我們心里扎根一輩子的)得以用把它們分別開來的一種得自幾天時間的鍛煉的相反的習慣來抹掉。這就是我認為在第二個沉思里不去談論別的方面的東西的十分正當的原因。

            -- 181

            的一點。其次,它必須至少避免舊的假定的一些錯誤,即,它在可能之處應能經得住舊

            面說明我太太所喊的“英國”亦逃不過夢的運作。)因此,在把夢思轉變為夢顯意的過程

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            注釋A B①放:聽任。冥于物:與物暗合為一。

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            2020-10-10   但是,假如我把手交叉著去摸球,同一個球對我來說似乎是兩個——因為我的知性立即會根據空間法則,毫不懷疑地認為手指處在正常的位置上并且一定會產生兩個半球的感覺,因為這兩個半球與拇指和中指的外側相接觸,知性追究原因并建構它的結果一定會認為是兩個球——在視角方面也同樣會造成一個物體似乎是兩個的感覺,假如我們的眼睛不是對稱地把視角集中和圍繞著客體的一個單一的點,而是兩只眼睛各以不同的斜度對之進行觀察——換言之,假如我斜著看。因為在這種情況下,從這一客體的某一點上發出的光線不是對稱地印在我們大腦慣于接受的那些由于經驗而熟悉的視網膜之相應對稱的點上,而是落在我們眼睛對稱位置上的那些完全不同的其他點上,本來只有不同的物體才會對這些不同的點產生這樣的影響;因此,我之看到兩個客體,正是因為直觀是通過并在知性之中發生的。——即使并非斜視,這種情況同樣會產生,例如,當我把目光固定在置于我前面的兩個距離不等的客體中較遠的一個上,而且把視角完全轉向它時;因為這時從較近的客體上發出的光線不會對稱地印在視網膜相應的位置上,因此知性就把它們看為兩個客體,即看到較近的客體為兩個。相反,假如我把視角完全轉向較近的客體,并且持續不斷地注視它,較遠的客體就會顯出雙重的特性。把一支鉛筆放在離我們的雙眼有兩尺遠的地方,交替地注視它以及在它之后的另一客體,便很容易驗證我們的說法。

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