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恩格斯說：“假如您在讀黑格爾著作中陷入泥沼地，可不要因而止步……您會在這個泥沼地里發現一些支撐點，沿著這些支撐點將會順利走向大道。”

　　從挪威逃來的難民是冰島上最早的居民，他們來到這個遙遠的孤島上是在9世紀時。

（實）本質的反映，而是客觀事物賴以存在的根據。名是第一性的，實是第二性的，名比實更根本。名又和“天”一樣，也是檢驗一切是非曲直的神圣不可動搖的標準。這種由名決定事物的認識路線，完全顛倒了主客觀關系，在認識論上陷入了唯心主義的先驗論。

地球的特點 規律和狀況（圖）12

所有不借推論我就覺得到的東西，我們都可以稱之為“材料”，這包括所有覺察得

2020-10-10 　　當問題發生時，尋找解決方法，而不是找代罪羔羊。

2020-10-10 　　在《論生物在地質上的演替》一章里，我曾根據每一群的性狀在長期連續的變異過 程中一般分歧很大的原理，企圖示明為什么比較古老的生物類型的性狀常常在某種程度 上介于現存群之間。因為某些少數古老的中間類型把變異很少的后代遺留到今天，這些 就組成了我們所謂的中介物種（osculant species）或畸變物種（aberrant specis）。 任何類型愈是脫離常規，則已滅絕而完全消失的連結類型的數目就一定愈大。我們有證 據表明，畸變的群因絕滅而遭受嚴重損失，困為它們幾乎常常只有極少數的物種；而這 類物種照它們實際存在的情況看來一般彼此差異極大，這又意味著絕滅。例如，鴨嘴獸 和肺魚屬，如果每一屬都不是像現在那樣由單獨一個物種或兩三個物種來代表，而是由 十多個物種來代表，大概還不會使它們減少到脫離常規的程度，我想，我們只能根據以 下的情形來解釋這一事實，即把畸變的群看做是被比較成功的競爭者所征服的類型，它 們只有少數成員在異常有利的條件下仍舊存在。

2020-10-10 　　你接著說你在你里邊沒有那種能力能夠使你自己保存下來，因為你既然是一個在思維的東西，那么假如這樣的一種能力是在你里邊，你會對它有所認識。但是在你里邊的確有某一種能力，它使你確信你將繼續存在；不過不是必然地、無可懷疑地，因為這種能力，或者是自然的構造，不管它是什么吧，還做不到給你鏟除一切種類的毀滅原因，不拘它是內在的還是外在的。這就是為什么你將繼續存在下去，因為你在你里邊有足夠的能力，不是為了重新產生你，而是為了使你在萬一有什么毀滅原因突然到來的情況下，得以繼續存在下去。

2020-10-10 義？因此我必須再對自己的聯想串列加以一番審核。由款冬而lettuce（一種類似萵苣之一

2020-10-10 地面157英尺3英寸，使這種破紀錄的競爭達到了頂峰——結果這些拱頂都于1284年崩潰