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                  葛德文先生將最壞的人的原始罪惡歸咎于人類制度的腐敗,但這種制度在這里已不 存在。也不存在這種制度產生的社會利益和私人利益之間的對立。理性指定要留歸公眾 的那些利益沒有被人獨占。誰也不受不公正的法律的驅策去破壞秩序。仁愛之心已深深 扎根于一切人的心中;可是,在短短50年中,使現在的社會狀態墮落和陰暗的暴行、壓 迫、虛偽、苦難,各種可憎的罪惡以及各種形式的貧困,就會由各種最緊迫的事情、由 人類的本性所固有而與一切人類制度毫無關系的法則再生出來。

                、“六律”

                1/4~1/3。與歐共體的貿易總額分

                雖然有顏色存在,但是,如果沒有一種自然而特別適合這一目的的第三種東西存在,那

                  ①EQ′B這個希臘詞有許多詞義,包括:(1)孩子;(2)利息。這里是雙關語。

                  1731年出生的英國物理學家卡文迪許,發現英國劍橋大學知名科學家約翰·米歇爾用石英絲橫吊磁鐵的扭轉,來觀察磁引力,但靠肉眼看不到石英絲的變化。一天,他看到一群孩子拿著小鏡子,用來反射太陽光玩。小鏡子微微一動,遠處的光點會發生很大的移動。這個游戲給卡文迪許以極大的啟發,他在石英絲上固定一面小鏡子,用一束光線去照射它,結果,石英絲極小的扭轉被放大了,提高了實驗的靈敏度。卡文迪許用了幾十年時間,一直到1798年,才通過測量計算出了地球的平均密度,算出了地球的質量。他也因此被譽為“第一個稱出地球的人”。:愛因斯坦說:“整個科學不過是日常思維的一種提煉。”我們要注意研究自己日常思維的規律,努力保持開闊的思路,擺脫習慣性思維,創造性地解決問題。

                75愛情是一捧沙

                  相信太古時候曾有個幸福的“自然狀態”這種信念,一部分來自關于先祖時代的圣經故事,一部分來自所謂黃金時代這個古典神話。一般人相信太古壞的信念,是隨著進化論才有的。

                  不過,如果我們根據人之有欲念是由于人的天性這個事實進行推斷,我們是不是因此就可以得出結論說,我們在我們自己身上所感覺到的和看見別人所表現的一切欲念都是自然的呢?是的,它們的來源都是自然的;但是,千百條外來的小溪使這個源頭變得很龐大了,它已經是一條不斷擴大的大河,我們在其中很難找到幾滴原來的水了。我們的自然的欲念是很有限的,它們是我們達到自由的工具,它們使我們能夠達到保持生存的目的。所有那些奴役我們和毀滅我們的欲念,都是從別處得來的;大自然并沒有賦予我們這樣的欲念,我們擅自把它們作為我們的欲念,是違反它的本意的。我們的種種欲念的發源,所有一切欲念的本源,唯一同人一起產生而且終生不離的根本欲念,是自愛。它是原始的、內在的、先于其他一切欲念的欲念,而且,從一種意義上說,一切其他的欲念只不過是它的演變。從這個意義上說,要是你愿意的話,就可以說,所有的欲念都是自然的。但是,大部分的演變都是有外因的,沒有外因,這些演變就決不會發生;這些演變不僅對我們沒有好處,而且還有害處;它們改變了最初的目的,違反了它們的原理。人就是這樣脫離自然,同自己相矛盾的。

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